大陸儒學逐漸回歸主流，2013年首演後即引熱議的話劇作品《伏生》，講的就是儒生為文化傳承捨棄家庭的故事；今年底大陸話劇導演王曉鷹T，跨界聯手中國京劇名角張建國再推京劇版《伏生》，18日在北京國安劇院上演。京劇版《伏生》由王曉鷹、京劇導演荀皓共同執導，同時邀請到奚派老生張建國，花臉名家魏積軍，分別擔綱主演伏生及秦朝大臣李斯；並透過眾所皆知的秦代「焚書坑儒」，伏生力保《尚書》的真實故事，探討文化傳承的責任與使命。
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文明之火復燃於世《伏生》以儒家為題材，講述秦始皇命丞相李斯，率眾執行焚書坑儒的暴政，並脅迫大儒伏生親自點火焚毀典籍，沒想到伏生早已料及，已事先保護部分儒學經典。但李斯並未放過伏生一家，以作亂之罪緝拿伏生兒子，致使家破人亡；然而伏生並未動搖，身負的薪傳使命，並將經典《尚書》的文明之火，復燃於世。大陸話劇戲迷對於王曉鷹本次跨界感到十分訝異，但他表示，自己與京劇的緣分並非自《伏生》開始，在過去的30年中，不僅曾幫其他劇團排過京劇，也透過不間斷的戲曲學習，建立起「舞台上的詩化意象」及「中國式的舞台意象表達」的理念，「此次推出京劇作品，可以說是對戲曲的一個回饋」。舞台呈現京劇留白談及話劇與京劇呈現方式的區別，王曉鷹提到，京劇看重演員在舞台上的表達，話劇則是重視演員及舞台美術互動下所產生效果；此次京劇版除了將保有戲劇衝突以及文化擔當的內容以外，還可以看到京劇演員不同於話劇演員詮釋人物的手法。對此，張建國表示，當初看到原版劇本時有些壓力，一方面，這位忍辱負重的歷史人物承擔了太多文化內涵，難詮釋；另一方面，這齣戲的念白、唱詞雖然優美，但是對京劇來說「太滿」。張建國加以解釋說，京劇劇本與話劇劇本有很大不同，京劇劇本講究要「留白」，不僅不能寫得太滿，還要留給演員在舞台上創作的空間；為此，編劇團隊下足了工夫，除了簡化劇本，留白也多了許多。他自信地表示，此次《伏生》絕對能完整地呈現京劇的唱念表演，也期盼觀眾看到伏生為了傳承，進而捨棄家庭此一精神的「文化內涵」。(旺報)
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